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L'esperimento della felicità

Un'indagine filosofica sulla felicità

Una delle opere più interessanti della storia della filosofia nacque nel 1748 ed è stata scritta dal filosofo scozzese David Hume, in cui ha dettagliato i processi attraverso i quali formuliamo immagini e pensieri mentali. In un'indagine sulla comprensione umana, Hume ha descritto dettagliatamente l'immaginazione e come funziona, concludendo in definitiva che non possiamo giustificare l'uso della ragione per prevedere il futuro con un certo grado di precisione. La ragione di ciò risiede nella distinzione tra impressioni di sensi e concetti, cose che pensiamo, che, per Hume, erano aree di elaborazione completamente diverse

(Hume in realtà si è rivelato giusto su questo, dal momento che la scienza moderna ha dimostrato che diverse aree del cervello sono utilizzate per i pensieri rispetto ai sensi, e persino aree diverse per i diversi sensi). La neuroscienza cognitiva è il campo specifico che si occupa delle indagini sui pensieri stessi, su come i nostri cervelli elaborano cose come la matematica, il linguaggio e il processo decisionale.

Ora, naturalmente, Hume non ha detto che non possiamo fare previsioni che potrebbero o non potrebbero avverarsi, ma ha detto che non eravamo giustificati nel farlo attraverso l'uso della ragione. Fa una netta distinzione tra impressioni sensoriali e idee, il primo è le cose empiriche che assorbiamo usando i nostri sensi e le emozioni che suscitano in noi, il secondo sono concetti, idee, pensieri e così via, in breve, i componenti di il nostro ragionamento.

Riesci a immaginarti felice?

Chiudi gli occhi per un minuto e prova a immaginarti felice in futuro. Cosa vedi? Probabilmente ti vedi, giusto? Vedi alcune cose che vuoi? Forse una macchina davvero bella, una casa fantastica, una figura leggermente migliore? È abbastanza probabile che tu lo faccia. In breve, ciò che immagini sono impressioni sensoriali accostate l'una sull'altra.

Forse no. Forse vedi qualcosa di semplice, ti vedi seduto su una bellissima spiaggia assolata. Non hai bisogno di tutte le campane e i fischi della vita, solo la semplicità nel momento, giusto? O forse solo un'immagine mentale di te che sorridi balenò nella tua immaginazione.

La risposta breve è no, non puoi immaginare di provare la felicità.

Potresti essere in grado di immaginarti felice, ma non ti stai immaginando felice. Stai solo immaginando un'immagine di te che sorridi, o forse non stai nemmeno sorridendo, ma stai sicuramente guardando comunque immagineresti che sembreresti se fossi felice. Questo in realtà non sta immaginando la ricca emozione che chiamiamo felicità, ma immagina una facciata, un'immagine che ricorda come ti sentiresti se fossi felice. Ma non puoi immaginarti ad un certo punto nel futuro percepire l'effettivo sentimento di felicità, perché sei limitato nella tua immaginazione a oggetti e tratti che hai assorbito attraverso i sensi, non idee. Le idee non rientrano nei confini della felicità. Lasciami dimostrare cosa intendo ...

Che ne dici di questo, riesci a immaginare solo il colore rosso? Nessuna forma, nessuna forma, nessun contorno o movimento, nessuna estensione, solo il colore rosso ... abbastanza facile, giusto? Non ci vuole molto sforzo e personalmente non riesco a immaginare altro che un rosso informe.

Ora riesci a immaginare solo la felicità? Nessuna forma, nessuna forma, nessun contorno, nessuna entità fisica coinvolta, nessun tratto o proprietà, niente di tutto ciò, solo felicità?

Ovviamente no.

E questo perché la felicità è totalmente irrilevante, come concetto, motivo per cui è così sfuggente. La felicità è un processo. Per prima cosa sperimentiamo la felicità e solo allora ci rivolgiamo a noi stessi e chiediamo: "È questa felicità?" A quel punto, è troppo tardi, la risposta è già in - sì o no. Tutte le emozioni complesse sono concetti, dipendono dal mondo materiale e dalle situazioni del mondo reale per dare loro un fondamento nella realtà e dipendono dall'interazione della nostra coscienza con i momenti presenti: la realtà fisica è il mezzo attraverso il quale la felicità arriva quando le parti costitutive della realtà creano il processo della felicità e il cervello può solo immaginare cose materiali, non può immaginare emozioni complesse. Può immaginare il mondo materiale sul quale quella felicità può nascere, ma non può affatto immaginare la felicità - non nel vuoto, da sola, né completa con la forma fisica ... può solo vedere la forma fisica. Semplicemente non possediamo la capacità di immaginare la felicità senza estensione come facciamo la capacità di immaginare il colore rosso senza estensione.

David Hume aveva molto da dire sul modo in cui immaginiamo le cose, il potenziale illimitato della mente di immaginare le cose che vorrebbe, ma una completa incapacità di immaginare cose che non erano state inizialmente assorbite dai sensi. Possiamo PENSARLI in astratto, ma non possiamo immaginarli, così come non posso immaginare il concetto di movimento in isolamento, senza un oggetto, e la felicità è significativamente più complessa di qualcosa di rudimentale come il movimento.

Ora, quando immaginiamo qualcosa che ci rende felici nel momento attuale, ci capita di abitare proprio ora, in questo momento, improvvisamente sperimentiamo qualcosa di diverso. Supponiamo di immaginarci in un determinato momento nel futuro in cui tutto è grandioso, elaborato, perfetto - proprio come piace a noi. In questo momento ci capita di abitare, questa immagine mentale che evochiamo potrebbe renderci ragionevolmente felici in questo momento.

Non stiamo ancora immaginando una felicità futura, c'è una disconnessione tra l'immagine evocata in un momento futuro e noi stessi in questo momento, quindi qualsiasi felicità momentanea ottenuta da un tale atto di immaginazione mentale sarebbe stanca, finta e abbastanza impotente - manca il potere delle impressioni del momento presente - manca la situazione; purtroppo, è qui che la maggior parte delle persone tenta di derivare la propria "felicità".

Come il filosofo Henri Bergson ha giustamente sottolineato la memoria e l'immaginazione:

“Percezione, per quanto ammettiamo (e giustamente) che i ricordi entrano e colorano tutte le nostre percezioni. Sono abbastanza diversi nella loro natura. Un ricordo è la rappresentazione di un oggetto assente. Distinguiamo tra l'udire un debole colpetto alla porta e il debole ricordo di un forte. Non possiamo ammettere la validità dell'affermazione secondo cui esiste solo una differenza di intensità tra percezione e ricordo. “Poiché la nostra percezione di un oggetto presente è qualcosa di tale oggetto stesso, la nostra rappresentazione dell'oggetto assente, come nella Memoria, deve essere un fenomeno di ordine completamente diverso dalla Percezione, poiché tra presenza e assenza non ci sono gradi, né stadi intermedi .”'

Il fatto è che la felicità dipende dal momento presente per esistere nella sua piena forma e splendore, e non può esistere al di fuori del momento perché non può esistere al di fuori di un'astrazione, perché è un'astrazione stessa. La felicità deve essere vissuta per essere vissuta.

Proprio come ha mostrato Hume, non possiamo usare l'immaginazione per cose che non sono state precedentemente catturate dai sensi, proprio come non possiamo immaginare un colore che non abbiamo mai visto prima, e questo include concetti che non abbiamo mai vissuto sensualmente.

Dove i due filosofi, Hume e Bergson, si sovrappongono nel mondo delle percezioni. Le sensazioni sono le sensazioni che proviamo dal mondo reale, i pensieri sono costrutti del linguaggio, della matematica e delle astrazioni, ma le percezioni sono una combinazione delle due. La nostra percezione generale è quando ci chiediamo: "Sono felice?" E recuperiamo una risposta. Quindi entrambi percepiamo e pensiamo che la nostra felicità diventi. Questo è quando ci percepiamo felici.

Quindi perché è importante?

Perché mentre sognare ad occhi aperti può essere un bene per la nostra salute nel ridurre lo stress, l'ansia e la depressione, qualcosa che ho ampiamente trattato qui, non ci porterà mai niente di più che un finto brandello di felicità. Cioè, ogni tentativo di godere di un vero e profondo senso di felicità deve essere creato piuttosto che immaginato. Non possiamo immaginarci felici e non possiamo immaginare le cose che pensiamo possano renderci felici (né giustificarci aspettandoci che il giorno in cui otterremo tali cose arriverà) ed essere contesi con quello - dobbiamo iniziare a costruire la nostra felicità ora dalle materie prime di ciò che ci circonda, dalle nostre situazioni, e deve essere fondato nel momento presente - vivere nel momento come un altro momento in una catena di momenti è il biglietto più sicuro per la felicità. La felicità deve essere vissuta nella totalità, nella totalità del momento, dove pensieri e sensazioni creano una percezione generale di armonia e benessere. Questa, potremmo dire, è una definizione ragionevole di felicità.

Relativa a questa è la mia storia Come creare una vita significativa e appassionata, che può essere trovata qui. Ti suggerirei di provare, e spero che tu sia, in effetti, felice in questo momento. Come al solito, se sei arrivato così lontano, ti ringrazio e applaudo entrambi.

© 2019; Joe Duncan. Tutti i diritti riservati

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